O Homem e o Trabalho

Por Daniellie Ribeiro

É imprescindível saber que o trabalho foi, é e sempre será essencial para o homem. Por se tratar de uma ação própria do homem na qual ele transforma e melhora os bens da natureza, pode-se afirmar que não haverá um dia na terra em que não será necessário trabalhar. Assim, o valor do trabalho está no próprio homem, ou seja, está em sua própria função.

O homem possui uma profunda necessidade de se encontrar, de se descobrir, de se moldar e se modificar. Somente através do trabalho que o homem pode ter essa capacidade. E é através da empresa (uma instituição decisiva para o desenvolvimento econômico) que o homem pode expressar toda sua criatividade e sua capacidade para enfrentar os desafios econômicos, sociais e culturais do presente momento. As raízes da capacidade de empreender se encontram na pessoa humana.

É somente o próprio homem que pode conseguir encontrar a plena satisfação, de modo que depende dele mesmo: não do que ele faz, mas de quem o faz e do modo como o faz. Consequentemente, o valor do trabalho não é o tipo de trabalho que se realiza, e sim o fato de quem o executa ser uma pessoa. Pois,  o trabalho pode representar o campo em que o caráter de algo único do indivíduo se relaciona com a comunidade, recebendo assim o seu sentido e o seu valor.

Em outras palavras, o caráter insubstituível da vida humana, é a consonância com o seu próprio caráter único. Pois, não é um determinado tipo de profissão que pode oferecer ao homem a possibilidade de alcançar a plenitude, mas sim, a maneira como eu realizo essa profissão para contribuir com a comunidade e dar sentido e valor a si.

Por se saber que os maiores problemas nas empresas atuais são os antropológicos e sociológicos, e não os tecnológicos, o atual gestor não só deve entender de estratégias como também conhecer o homem e suas circunstâncias sociais. Assim, o homem que restou do fracassado sistema moderno deve ser reinventado a partir de postulados de uma nova sensibilidade: o humanismo. Para a dinamização da sociedade e a ascensão liberdades pessoais e públicas.

Ao analisarmos o sentido da vida individual com a união com Deus, na história e, depois na história, até a eternidade, cria-se uma hipótese que define o humanismo como o homem-superior, advindo do estudo de duas inseparáveis e complementares antropologias. De acordo com a antropologia empírica o homem pertence ao reino animal por possuir um corpo, no entanto, por ser provido de razão ele representa uma espécie única, sendo o único ser capaz de se conhecer, se autodeterminar e se definir. A antropologia metafísica visando complementar a empírica penetra na essência do homem e diz que o homem é um ser material, espiritual e social. Por possuir um espírito que não é somente matéria, ele não será movido ou motivado somente por fatores materiais. E por ele ser de uma natureza ao mesmo tempo material e espiritual, ele também é considerado um ser social, ou seja, um ser que só pode encontrar a plenitude ao estar inserido dentro da sociedade.

A antropologia metafísica sustenta ainda que a alma humana é de natureza espiritual, livre e imortal por ser a sede da razão. O corpo é de natureza material, e mesmo sem considerar um resultante do outro, juntos eles formam a unidade substancial da natureza humana. Esta antropologia do homem-superior adquire sua dimensão mais profunda quando faz duas significantes considerações. A primeira, ao dizer que, é da vida social e material do homem a realidade de cometer erros, pecados e até mesmo da sua vontade de cometer atrocidades/maldades. A segunda, se dá no fato de Deus criar o homem na matéria para comprovar em sua alma a semelhança com a divindade; e para testemunhar que o valor da pessoa(por ser vinculada a alma espiritual) que cria a dignidade da pessoa, e esta dignidade é superior a todo que qualquer valor já existente.

Acredita-se que o homem possui um caráter único e irrepetível (uma missão), determinado por sua consciência/dignidade de desempenhar na vida uma tarefa concreta e pessoal. A missão não muda somente de homem pra homem, muda também de hora a hora, em decorrência do caráter irrepetível de cada situação.

Ao entender o trabalho humano pode-se criar um método mais prático para trabalhar. Quando a empresa define claramente a sua missão e atua em sua consequência ela tem o homem do seu lado, pois ele, que é a razão da atividade empresarial, atua da mesma maneira. No fim, a essência do trabalho permanece inalterada. Em qualquer caso o ser humano tem evoluído em tecnologia e regredido em sua própria essência/índole, pois quando ele molda e muda a natureza, não para moldar e modificar ao seu próprio ser, e sim para desfrutar de coisas materiais (capital, lucro e prêmios) ele acaba por ir contra o seu principal valor/fundamento que é seu caráter, sua dignidade.

As organizações devem se adequar e compreender o verdadeiro homem, que é o homem-superior, “um ser capaz de pensar, agir, criar, aprender, errar, melhorar, evoluir, conviver, refletir, entender, fazer, refazer, multiplicar, observar, conversar, escutar, desenvolver, encantar, sorrir, ajudar, andar, compreender, rezar, amar, acreditar, superar, persistir, vencer, sobreviver, viver, realizar, etc.” Com toda certeza somos capazes de tudo isso e muito mais, é por isso que precisamos tanto trabalhar e principalmente realizar esse trabalho da melhor maneira possível, não por querer o dinheiro no final do mês e sim por querer realizar. Só quando a empresa entender esse lado do homem que poderemos evoluir não só física e materialmente, mas espiritualmente.